【台北市 士林區】風格故事 康熙御製琺瑯彩瓷特展_國立故宮博物院北院

今天來到故宮北院看風格故事 康熙御製琺瑯彩瓷特展
其實是因為看到海報設計非常漂亮，所以就來看一下漂亮的文物展

展間在二樓的207室
展覽日期從2020.08.18起，撤展日期未定，不知道會不會變成常設展

 

康熙御製琺瑯彩瓷特展的展間不大，和摶泥幻化 院藏陶瓷精華展展間相通
可以看完後順便去逛逛另一個展覽

 

十八世紀的西方世界，正值啟蒙思潮風起雲湧的年代，追求科學和知識的風氣，讓藝術表現產生改變；在這波西潮衝擊下，地處東方的大清帝國康熙皇帝（在位時間：1662-1722）終也在十七世紀末接見了來自法國，以「國王數學家」名義前來敲門的五位傳教士。皇帝與傳教士實際互動、交流的結果，直接、間接影響了皇家作坊的生產與創作，縱跨康雍乾三朝（1662-1795）的畫琺瑯工藝即是其中一項。

　　琺瑯彩瓷係屬畫琺瑯工藝下的一種，製作時是以瓷胎作為基底素材，再用各色琺瑯料彩繪裝飾紋樣，經窯爐烘烤而成。因首創於康熙朝，成品多半以「御製」款為標記，在「御」字含有「天子的」意思下，特別能呼應製作背景中皇帝主導推動的成份，展現作品蘊含的帝王審美意趣。整個展覽從作品的風格特徵著眼，透過「皇帝實驗室的試作」和「御製風格」兩個單元，一方面發布紫禁城景陽宮收納的試作品；另一方面也將試作與成品進行比較，思索康熙御製琺瑯彩瓷從草創到發展成熟的轉變，以及其中值得留意的細節。

 

皇帝實驗室的試作
康熙皇帝喜愛西洋畫琺瑯器，進而著手研創本土新品。展出的這組文物足以回應這段發展歷程，故可將之看成是草創階段皇帝實驗室的試作。

由於本院收藏的清宮舊物，每一件都擁有一個典藏號，透過民國初年的編碼規則，得以回溯出民國十四年（1925）以前文物的貯存位置。因為試作品都共同擁有一個「律」字號，故可對照出它們原來收納於紫禁城的景陽宮。從裝飾釉彩與紋樣來分類，可再分成兩組，第一組胭脂紅彩系列，也就是地方好手追仿西洋金紅彩，以本土技術在釉中加入「金」元素，新創完成的釉彩。另一組則在燒製完成的白瓷碗、盤上，試著以進口彩料裝飾人物或花卉紋樣。

清　康熙　胭脂紅彩杯　「永樂年製」款
這組試作品並沒有一件寫出康熙年製款，唯一帶紀年的款識是「又辛丑年製」（1721）。其他以明朝款為記的作品，在與明朝標準款識比較後，因包含永樂、宣德、成化和弘治在內的各式款識均和標準款不同，故知為後仿明款的作例。加上部分作品的器形又有康熙朝的特色，因此可綜整將這批作品的燒製時間推早至康熙朝。

 

清　康熙　錦地團螭紋碗　「大明弘治年製」款
這件碗共畫有五枚團螭紋，對比景德鎮燒製的瓷器和廣東生產的銅胎製品，大約可以鋪陳出團螭紋自康熙朝出現後，逐漸蔚為流行至縱跨整個十八世紀的狀況。另外，碗外開光紋樣之外，由相當尺寸的方格逐一堆疊完成錦地圖案，在單面個別標記藍彩「十」字下，不僅突出每一個立方體的造型，也同樣讓平面圖案更加豐富有變化。

 

清　康熙　錦地開光西洋仕女肖像畫碗　「大明弘治年製」款
碗外開光畫有四幅表情與姿態各不相同的西洋仕女肖像畫，由於風格與技法均迥異於中土原來的樣式，故可借鑒西方畫琺瑯工藝發展進程中，袖珍肖像畫的出現及其於十七世紀中葉以後的流行狀況，輾轉回應傳教士馬國賢書信（1716）提及他和郎世寧應皇帝要求試繪畫琺瑯的經過，進而見證康熙御製琺瑯彩瓷草創階段存在的西洋元素。

 

御製風格
康熙皇帝主導推動的琺瑯彩瓷，在宮廷役匠與地方好手，以及穿梭其間的西洋傳教士共同推波協力下，終於在十八世紀初燒製完成。相較於之前的傳統彩瓷，具有遠勝西洋意象的新品，不僅明確地標示出「康熙御製」款識，也擁有比過往更加鮮艷明亮的色澤與裝飾花紋。這個單元以「皇家標記」、、「山花野菊」和「宮廷潮色」三個視角，邀請大家一起欣賞、瞭解康熙御製琺瑯彩瓷的風格特色

 

山花野菊
康熙朝的琺瑯彩瓷，多半裝飾花卉紋樣，有些是可以辨識的具象花朵，也有極盡圖案化的紋樣。值得一提的是，一類穿插在具象花叢中，偶而也和粉色品種一起出現的藍色菊花，雖然不是主題花紋，卻是康熙御製琺瑯彩瓷經常可見的小標記。若將這個現象對照康熙四十四年（1705）皇帝題記蔣廷錫（1669-1732）〈野菊〉軸中，以「山花野菊喜清風，塞北烟光報嶺楓」來歌誦出巡塞外認識的小菊花，而能捕捉到皇帝將旅途記憶轉換成御製風格的有趣軼事。

 

清　康熙　宜興胎畫琺瑯四季花卉方壺
這一區我覺得很特別的是，之前有在書上看過皇帝因為看到藍色的花朵，停留欣賞了一下
所以許多畫家都會把皇帝腦中的藍色花朵畫出來
仔細看有些文物會有出現藍色的花，也許都是為了描繪皇帝曾經看過的花的樣子

 

清　康熙　銅胎畫琺瑯方盤
以西洋進口顏料，彩繪完成裝飾紋樣的畫琺瑯器，它們共有的特色是器表都有琺瑯料畫成的紋樣。

 

皇家標記
十五世紀開始，陶工逐漸以皇帝年號作為官窯瓷器的款識標記。尤其當書款成為定制後，大致可以從歷朝作例中，歸納出以朝代為首，帝號居次，再以年製結尾的書寫體例。如景德鎮燒製的康熙朝瓷器以「大清康熙年製」為記，即使偶而簡約，也是「康熙年製」。相對於此，在皇家作坊完成書款工序的琺瑯彩瓷，卻以「御製」為識，因「御」代表皇帝，故成為一個極具風格特色的皇家標記。

 

因為這次拍照拍得有點亂🤣
現在整理照片有點不太清楚這是屬於哪一主題的展品，所以就直接把我覺得漂亮的展品放上來就好 🤣

清 康熙 琺瑯彩花卉盒

 

清 康熙 宜興胎畫琺瑯四季花卉蓋碗
康熙皇帝在實驗、掌握畫琺瑯工藝時，除了以瓷胎做為基底，也以宜興胎-即紫砂胎-為素材彩繪紋樣，相當炫麗而繽紛，至乾隆朝，曾被配以木匣收藏，蓋碗為兩兩成祖，妥善收於匣中。

 

清 康熙 銀胎畫琺瑯西番花蓋碗
無論是金屬還是陶土材質，這組作品的器蓋都裝嵌有金屬螺絲鈕
對照檔案紀載，十八世紀的清宮以『螺獅』一詞，來指稱我們今天日常生活看的到的固定方式和配件

 

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🔎展覽名稱│ 風格故事 康熙御製琺瑯彩瓷特展
📍地點│國立故宮博物院-111台北市士林區至善路二段221號
🎫門票│ 國人憑身分證150元 / 愛台灣博物館卡 免費
📅展覽日期│2020.08.18 ~
📅觀展日期│2020.09.25(六)
📃官網│https://theme.npm.edu.tw/exh109/ArtisticStyle/